Index :
Glastonbury et Damanhur, des utopies pour notre temps
Georges Bertin
--Extrait dans lequel une comparaison est effectuée entre le concept d'Avalon et le concept de New Age--
Nous avons mis en relation les activités pratiquées in situ avec les travaux de Daren Kemp[4] spécialiste du Nouvel Age, et avons relevé quelques similitudes.
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Nouvel Age : psychothérapie, thérapies corporelles. acupuncture, Yoga, Tai chi, végétarisme, médecines naturelles, Zen,…
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Avalon : artistes, pédagogues, religieux (dont druides, prêtresses), chercheurs, thérapeutes, sorcières, libraires, chercheurs…
Cette comparaison offre de semblables similitudes avec à Avalon mais une surreprésentation des femmes, (85 % à Avalon contre 52% dans les groupes New Age). Les origines et identités socio-professionnelles n’offrent par contre que peu de divergences : cols blancs, cultivé, aisés, opposés à la bureaucratie et au complexe militaro industriel, engagés dans structures communautaires et sociales, issus des professions thérapeutiques, éducatives, culturelles et sociales ou des cadres des nouvelles technologies.
Source : RUSCA N°9 Utopies, dystopies, uchronies | 2017
Glastonbury et Damanhur, des utopies pour notre temps
Georges Bertin
--Extrait--
La communauté locale est soutenue, en outre, à l’international grâce au numérique par un réseau informel mais bien réel que nous avons interrogé et qui est impressionnant. Nous avons dénombré 70000 sites internet sur les 5 continents qui rendent compte de la vie d’Avalon et sont en correspondance régulière avec les avaloniens. Les pays les plus fréquents étant le Royaume Uni, le Canada, l’Irlande, la France, les USA, l’Argentine, l’Australie, l’Espagne, le Portugal, le Brésil, l’Allemagne la Belgique et le Maroc. La connotation celtique de l’origine du site est sans doute un des facteurs de cet engouement, mais tout se passe comme si l’utopie avalonienne était vécue à la fois sur place et par correspondance, reliée par le numérique dans des communautés constituées ou chez des sympathisants, « all around the world ».
Source : RUSCA N°9 Utopies, dystopies, uchronies | 2017
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