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Varia/ Du constructivisme social vers une sociologie constructiviste
Florian Lombardo
--Extrait--
Est-ce pour autant que le constructivisme social en sociologie doive être considéré comme un courant fantaisiste de peu d’intérêt ? Pour répondre à cette question, il est avant tout important de se poser la question de ce qu’est le constructivisme. Il n’existe pas de définition claire à ce jour. Nous pouvons cependant remarquer qu’une approche constructiviste place au centre de sa réflexion un processus par lequel une chose est construite par une autre. En psychologie, par exemple, le constructivisme de Jean Piaget place au cœur de la réflexion la construction de la connaissance effectuée par l’enfant tout au long de son développement[6]. Ceci l’amène à envisager l’apprentissage autrement et la perspective didactique du psychologue suisse est à l’origine de nombreuses pratiques pédagogiques actuelles.
Source : RUSCA N°9 Utopies, dystopies, uchronies | 2017
Varia/ Du constructivisme social vers une sociologie constructiviste
Florian Lombardo
--Extrait--
Il apparaît que l’approche constructiviste se positionne dans un relativisme radical. Celui-ci lui donne une grande liberté d’action – puisque le monde scientifique est par exemple saisissable de la même manière que le Lebenswelt – mais fixe aussi à la perspective ses limites : en sociologie c’est le groupe qui est envisagé et la réalité dont il est question est celle qui est perçue par chacun des membres de l’ensemble. Ce relativisme dote la perspective constructiviste d’un accès à la transdisciplinarité dans la mesure où il est possible de prendre en considération des informations étrangères dans leur contexte et de les reformuler.
Source : RUSCA N°9 Utopies, dystopies, uchronies | 2017
Varia/ Du constructivisme social vers une sociologie constructiviste
Florian Lombardo
--Extrait--
Les premières pierres d’un constructivisme social en sociologie ont été posées aux alentours de 1966. Bien que peu exploité depuis, il semble pertinent de reprendre l’étude de ce dernier là où elle avait été laissée.
Source : RUSCA N°9 Utopies, dystopies, uchronies | 2017
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