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Varia/ Les sciences sociales au travail du commun : le savant fait politique
Sébastien Joffres
--Extrait--
le terme « commun » porte cette revendication que l’ensemble des éléments naturels (l’eau, le gaz, la terre...) et artificiels (le langage, les espaces de vie, l’organisation du travail...) qui nous concernent soient notre propriété commune et soient gérés selon la voie d’une démocratie radicale. Ces éléments doivent être utilisés, entretenus, gouvernés et travaillés en commun sans qu’une instance supérieure à l’individu et aux communautés concrètes qu’il institue avec les autres, prétende les gérer.
SOURCE : RUSCA N°9 Utopies, dystopies, uchronies | 2017
Varia/ Les sciences sociales au travail du commun : le savant fait politique
Sébastien Joffres
--Extrait--
Le commun n’est pas l’essence de la vie en société ou bien des ressources naturelles. C’est un construit. C’est un choix. L’auteur s’inscrit donc dans une perspective politique radicalement constructiviste. Ce qui est mis au centre c’est d’une part le choix des modalités de l’être ensemble et d’autre part leur réalisation concrète. Le projet des communs se justifie sur la base des critiques localisées que portent des individus concrets se retrouvant à l’encontre de l’État et du capitalisme. Il vient à l’existence à travers ce que les gens mettent en place pour le vivre. Le commun n’existe que parce que nous le construisons et non parce qu’il s’impose comme principe transcendant.
SOURCE : RUSCA N°9 Utopies, dystopies, uchronies | 2017
Varia/ Les sciences sociales au travail du commun : le savant fait politique
Sébastien Joffres
« des actions ou des expériences concrètes, qui se veulent innovantes, prospectives (communautés, groupes autogérés...) et qui constituent en elles-mêmes une forme de recherche, une recherche en acte […]. Elles constituent des recherches non seulement parce qu’elles mettent à l’épreuve des idées ou des utopies, mais aussi parce qu’elles s’accompagnent d’une réflexion et d’une analyse, menées au fur et à mesure par leurs auteurs ou promoteurs (carnets de notes, échanges plus ou moins organisés, comptes rendus écrits...) pour mieux comprendre les conditions et les limites de leurs expériences et éventuellement pour les faire connaître »[14].
DUBOST J. et LÉVY A., in Une sociologie des activités créatives-intellectuelles, Op. Cit., pp. 263-263.
SOURCE : RUSCA N°9 Utopies, dystopies, uchronies | 2017
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